Domkerk, la catedral de Utrecht

El nacimiento y crecimiento de Utrecht

Al comienzo de la era cristiana, los romanos dominaron extensas partes de Europa. En el noroeste de Europa, el Rin se había convertido en la frontera norte de su imperio. Una nueva expansión hacia el norte no tenía sentido. Esto explica por qué el emperador romano Claudio encargó a su general Corbulo que estableciera una línea de fortalezas a lo largo del Rin en 47 A.D. Una de estas fortalezas o “castella” se convirtió en el origen de la posterior ciudad de Utrecht. Fue construido en un vado a lo largo del Rin y, en consecuencia, fue llamado “Traiectum”, que significa “cruce”. En el idioma local, esto se convirtió en Trecht, Uut-trecht (= lowet-Trecht) y, finalmente, Utrecht.

Castellum Utrecht

El castellum en Utrecht fue originalmente hecho de madera y tierra. Tuvo que ser reconstruido varias veces, por ejemplo. después de la rebelión de los batavos en 69 A.D., cuando había sido destruido por el fuego. A principios del siglo III, la entonces fortaleza de madera fue reemplazada por un castellum ligeramente más grande hecho de piedra.

Incluso entonces, su tamaño era de unos 125 x 130 metros. Estaba situado en el sitio de la actual Plaza Dom y sus alrededores. Restos sagrados de los muros de piedra quedan. Las excavaciones han demostrado que durante el período romano, las personas también vivían al este y al oeste del castellum. Satisficieron las necesidades de los soldados que habitaron la fortaleza de varias maneras. Así, les proporcionaron bienes que iban desde comida hasta mujeres.

En el siglo III, la presión de las tribus germánicas de fuera del Imperio Romano en la frontera fortificada aumentó. En consecuencia, los romanos tuvieron que retirarse de su línea de defensa, por lo tanto también de Utrecht, en la segunda mitad de ese siglo. Tenemos poca información sobre el siguiente período. Probablemente, el castellum y sus asentamientos permanecieran habitados por un pequeño número de personas. Durante las excavaciones alrededor del actual Pieterskerk (Iglesia de San Pedro), se encontraron restos de un cementerio que data de principios del siglo quinto.

Trajectum

El nombre de Traiectum / Trecht apareció nuevamente en el siglo VII. Entonces, los nuevos gobernantes, los francos, se establecieron en esta área. Querían ampliar su imperio a expensas de los frisones. Nuevamente, Utrecht estaba situada en una región fronteriza. El Imperio franco ya había sido cristianizado; Los frisios aún no se habían convertido. Los misioneros acompañaron a los ejércitos de los francos. A partir de este momento, su santo nacional, Martín de Tours, también fue honrado en Utrecht: se le dedicó una iglesia de madera. A mediados del siglo VII, se quemó durante la reconquista de Frisia en Utrecht.

Después de que Utrecht había sido retomado por los francos alrededor de 695, apareció el monje anglosajón Willibrord. Reconstruyó la Iglesia de San Martín, que había sido destruida, y, junto a esta iglesia, fundó la Iglesia de San Salvador. Así, surgió una llamada doble catedral. Willibrord había sido nombrado arzobispo de los frisones por el Papa. Desde Utrecht realizó entre ellos sus tareas misioneras. También fundó una escuela donde se educaba al clero. La escuela era conocida en todo el mundo por su alto nivel de educación.

En el siglo noveno, Utrecht fue aterrorizado por las invasiones vikingas, al igual que el resto de Europa. El obispo huyó a la ciudad de Deventer. Regresó solo en 922 y reconstruyó las iglesias que habían sido destruidas.

Los Países Bajos pertenecían al Imperio alemán, que estaba gobernado por el Emperador. Utrecht fue la capital de una diócesis del mismo nombre. En este período, el Papa difícilmente podría influir en el nombramiento de los obispos. Fueron nombrados por el emperador, quien también puso el gobierno de gran parte de su imperio en sus manos. Un área en la que los obispos tenían poder mundano se llamaba ‘Sticht’ (obispado). El Sticht de Utrecht consistió en las actuales provincias de Utrecht, Overijssel, Drente y la ciudad de Groningen. La diócesis de Utrecht era mucho más grande. Cubría la parte de los actuales Países Bajos al norte de los principales ríos. Aquí, la autoridad del obispo se limitaba a los asuntos eclesiásticos.

A principios del siglo XI, la actual Plaza de Dom debió causar una gran impresión. Había dos grandes iglesias románicas: la catedral de San Martín y la iglesia de San Salvador y, entre ellas, la capilla de la Santa Cruz. En el oeste, el palacio episcopal estaba situado, al igual que el palacio llamado Lofen, en el que el emperador permaneció durante sus visitas oficiales a Utrecht.

Se conectó un capítulo a la catedral así como a San Salvador. El capítulo de la catedral consistió en cuarenta cánones (canonici). Vivían de acuerdo con cierta regla o canon, que imponía castidad y obediencia a ellos, como en el caso de los monjes, pero que no imponía la pobreza. Como consecuencia, los cánones eran generalmente acomodados. Los capítulos fueron instituciones muy ricas, resultantes de los ingresos de la propiedad de la tierra, entre otras cosas. Parte del dinero se gastó en la construcción y mantenimiento de sus iglesias. Los cánones vivían individualmente en casas grandes en un área amurallada o cerca de sus iglesias. En esta área de la inmunidad eclesiástica, las autoridades civiles no tenían ningún control. La tarea principal de los cánones consistió en la celebración de la liturgia y el canto de las oraciones corales siete veces al día. Además, estuvieron involucrados en el nombramiento de nuevos obispos y en el gobierno de la diócesis. Además, lograron sus tierras.

En 1039, el emperador Conrad II murió en Utrecht. Su corazón e intestinos fueron enterrados en el cruce de la catedral. Poco después, el obispo Bernulfus (Bernold) encargó que se construyera una cruz de iglesias alrededor de la catedral. Estas fueron las iglesias colegiadas de San Pedro en el este, de San Juan al norte y la iglesia de la Abadía de San Pablo al sur de la Catedral. La colegiata de Santa María, al oeste de la catedral, fue construida aproximadamente medio siglo después por uno de los sucesores de Bernold. Así, Utrecht adquirió cuatro nuevos santos patronos y cuatro nuevos lugares de oración en curso.

La gente común fue a la iglesia en su iglesia parroquial, la Buurkerk (iglesia de los vecinos). Estas personas, comerciantes y artesanos, vivían en tres asentamientos a lo largo del agua. Se situaron entre Steenweg (Paved Road) y Oude Gracht (Old Canal) a lo largo del río Rin, y al norte y al sur del centro de la ciudad actual, donde el río Vecht fluía en ese momento. Cuando estos asentamientos comenzaron a crecer gradualmente, en la iglesia parroquial no fue suficiente. Poco después de 1122, las parroquias de St Jame ‘, St Nicholas’ y St Gertrude’s Churches se separaron de la parroquia de Buurkerk.

Alrededor de 1100, las reformas en la Iglesia de Roma habían extendido el poder del Papa. Un conflicto de larga data entre el Papa y el emperador sobre el derecho de nombrar obispos, entre otras cosas, fue resuelto en 1122 por el Concordato de Worms, a través del cual el emperador perdió este derecho. Por lo tanto, los obispos ya no recibieron un fuerte apoyo político del emperador. En consecuencia, el poder mundano de los obispos disminuyó, lo que se manifestó, entre otras cosas, a través del hecho de que los habitantes de Utrecht adquirieron su carta de ciudad en 1122. En 1125, el emperador Enrique V murió durante una visita a Utrecht. Su corazón e intestinos también fueron enterrados en la catedral. Una serie de azulejos del siglo XV en el santuario aún nos recuerdan a los emperadores Conrado II y Enrique V, quienes murieron en Utrecht.

Azulejos conmemorativos en el santuario de los emperadores Conrado II y Enrique V.
En 1253, la mayor parte de Utrecht fue destruida por el fuego. Durante más de una semana, la ciudad fue azotada por este fuego. La catedral de San Martín también fue severamente dañada. Cuando se inició la reconstrucción de la iglesia, se eligió un nuevo tipo de arquitectura: el gótico (norte de Francia). Probablemente, la Catedral de Colonia sirvió de ejemplo para la nueva Catedral de Utrecht.

La catedral gótica La construcción de la catedral gótica de San Martín se inició oficialmente en 1254, pero en realidad comenzó en 1284 y se detuvo en 1520. La catedral románica fue reemplazada pieza por pieza. El ambulatorio, el resto del coro, la torre, el crucero y la nave fueron construidos en sucesión. Pero a principios del siglo XVI, tanto el dinero como el entusiasmo se habían agotado: las influencias del Renacimiento y de la Reforma se hicieron sentir. Esto explica por qué la nave nunca estuvo completamente terminada: no tenía bóvedas de ladrillo, sino un techo plano de madera, ni contrafuertes de altura suficiente, ni ningún contrafuerte volador. Por lo tanto, cuando, en 1674, la ciudad y el país fueron golpeados por un tornado, la nave de la catedral se derrumbó. No fue hasta 1826 que se retiraron los últimos escombros. Entonces, incluso derribando a toda la iglesia fue considerado.

Durante el siglo XVI, la influencia de la Reforma fue creciendo. Para oponerse a su expansión se realizó una reorganización de la Iglesia: Utrecht se convirtió en arzobispado en 1559, entre otras cosas. Pero la marea no se pudo cambiar. La insatisfacción por los abusos de la Iglesia se había vuelto tan fuerte que resultó en una revuelta durante la cual las estatuas y los muebles en las iglesias fueron destruidos.

En 1566, las iglesias parroquiales de Utrecht se vieron afectadas por esta llamada iconoclasia. No fue hasta 1580 que los iconoclastas se dirigieron a las iglesias colegiadas. Entonces, la catedral también fue severamente dañada. En este año, Utrecht se unió oficialmente a la Reforma: desde una ciudad episcopal se transformó en un bastión de la Reforma. A pesar de que aproximadamente un tercio de la gente seguía siendo católica romana y, a pesar de una tolerancia relativamente grande, la práctica pública de la fe católica romana estaba prohibida. La catedral se convirtió en una iglesia protestante, pero el capítulo se mantuvo. Todavía gestionaba sus tierras y formaba parte del gobierno provincial de Utrecht. Los canones recién nombrados, sin embargo, siempre fueron protestantes.

Durante la ocupación francesa de 1672-1673, la Iglesia Dom se usó nuevamente para los servicios católicos romanos, después de que los soldados de Luis XIV eliminaran todo lo que recordaba al protestantismo. En 1673, sucedió lo contrario. En 1811, los franceses volvieron a provocar un cambio. El emperador Napoleón abolió los capítulos y separó la torre de la iglesia en cuanto a la propiedad: la torre fue entregada a las autoridades civiles, la iglesia quedó en posesión de la congregación de la iglesia.

Durante los siglos XIX y XX, la iglesia y la torre fueron restauradas varias veces. La restauración más reciente de la iglesia tuvo lugar entre 1979 y 1988. En el exterior, entre otras cosas, todas las decoraciones que habían desaparecido estaban recién enojadas, por ejemplo. Los pináculos con una altura de 7 metros. En el interior, la posición de los muebles se cambió drásticamente. Las bancas se colocaron en el antiguo arreglo del coro: uno frente al otro y ya no uno detrás del otro y dirigidos hacia el púlpito. Este arreglo es funcional con respecto a la celebración de la liturgia.

Horarios y dirección

Domplein 21, 3512 JE Utrecht

Horario de hoy: 10:00 – 17:00

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Duración sugerida: 1-2 horas

+31 30 236 0010

 

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